有些书，是值得一辈子反复阅读的，《论语》就是。

最先接触《论语》，还是初中课堂上的“学而时习之，不亦说乎……”，那时候为了考试，把“时习之”发挥得淋漓尽致，又是记通假字又是背释义的，好不苦恼。

(资料图片)

后来，无论是工作中还是生活中，都常常会与《论语》里的句子相遇。

第一次系统而认真地学习《论语》，还是几年前的事。当时误打误撞进了新阅读的书评群，群里好多大咖定期讲座分享，其中便有古道兄的“道说论语”。

古道兄的解读，和平日里看到的一些书籍绝不相同，他总是能把《论语》里的句子与当下密切联系起来，幽默风趣，见解独到，深入浅出又不失犀利。

直到那时才发现，原来《论语》这么有意思。

感兴趣之后，陆续收了几本相关的书，如中华书局“经典藏书”系列之《论语》，杨伯峻《论语译注》等等，偶尔拿出来翻翻，似乎总感觉缺了点什么。

直到最近拿到金城出版社的《论语集注》，才恍然——自己手头的那几本，缺的是“古典味儿”。

这种古典味，最直观的表现就是繁体、竖排，从右往左读。

由于平日里习惯了简体横排，读这种繁体竖排的书籍时，速度会慢得多，没法“一目十行”，只能不急不躁、逐字咀嚼——这不正是读此类书籍需要的心境吗？

慢下来，就会发现，除了字句意义之外，字体本身也自带美感：方方正正而又棱角分明。古人“刻写”时所蕴含的力道，透过纸面入目而来，现代工业生产线上的“印刷”，岂能比拟？

卷首“出版说明”里，点校者刁子曦称，“《集注》乃朱子毕生心力灌注之作，号称一字不能易”。

诚然。自儒家学说创立并成为正统以来，对《论语》的注解、阐释之作犹如过江之鲫，直到南宋朱熹的《四书章句集注》一出，才被钦定为科举考试“标准教材”，对后世影响尤为深远，“四书”之名，亦由此而来。

而朱熹本人，去世后也被尊为“朱子”享祀孔庙，成为唯一一个非孔子亲传弟子而位列大成殿受儒教祭祀的人。

金城此版《论语集注》，卷末有“吴县吴志忠校刊”字样，可见出版社采用的是现存各版本中公认最好的“嘉庆真意堂刊本”。

深蓝色封面，配有孔子教学版画，书名采用典雅醒目的烫银字体，影印正文部分采用黑、红双色……每个细节都显得“古味”十足。

但出版方又并未完全泥古。

一是正文采用两栏设计，下栏影印古籍，上栏以现代标点方式呈现《论语》正文部分，方便读者比对。

二是每卷卷首添加了二维码，扫码之后是刁子曦先生诵读音频，这也是此版特别标注“诵读版”的缘由。

此外，书籍采用小32开设计，比一个手机略大，特别便于随身携带。

可能，出版方也认为，读《论语》，是一辈子的事。

2023.5.30

买一本放包里呗~